Сад камней: история и философия, выбор и размещение элементов — ЭНКИСТРОЙ

Опубликовано 20.11.201924.12.2020 Автор: alexxlab Категории: Разное

Содержание

история и философия, выбор и размещение элементов

Японские сады камней непохожи на привычные нам пространства, наполненные зеленью и цветниками. Здесь ведущая роль отдана камням и гравию, допустимо наличие водоёмов и карликовых растений. «Может быть сад без цветов, но не может быть сада без камней», — гласит японская мудрость. Каменное безмолвие — всего лишь иллюзия, сад способен активировать зрительное и душевное восприятие, когда, сосредоточившись на неподвижном, можно созерцать всю бескрайнюю Вселенную.

История и философия

Япония — самобытная страна, которой удаётся вписываться в современный мир, не теряя тенденции к сохранению национальной культуры. Парки и сады этой страны также отражают особенности национального японского характера, которому присущи черты самообладания, трудолюбия и склонности к философским размышлениям.

Садовые композиции из камня, несмотря на мнимую статичность, побуждают посетителей к глубоким раздумьям, наполняя красотой и умиротворением.

Историческое формирование японского сада длилось на протяжении нескольких веков. Стилевое направление видоизменялось в соответствии с особенностями культуры на определённых исторических этапах.

Основные принципы формировались начиная с VI века, когда садовое искусство было позаимствовано из Китая. Именно в этот период за основу садового дизайна приняли наличие воды и камня — символов вселенской гармонии Инь и Ян. Со временем в структуру привносились элементы чайной церемонии, различные стили аранжировки растений, создавались террасы для созерцания видов и павильоны для уединения.

Сейчас японские каменные сады популярны во всём мире и представители Общества любителей японских садов из различных стран ежегодно посещают международные конференции. Выделяются три степени сложности построения садовых композиций:

Первая, развёрнутая форма, включает весь набор элементов — цветы и деревья, мох и камень, вода и дерево. Такая концентрация природных компонентов определяет ценность и значимость даров земли.
Вторая степень включает половину компонентов, сочетающихся между собой и создающих ауру единения и спокойствия.
Более сжатой формой является третья степень. При создании садовой композиции используется минимальное количество компонентов, что позволяет воспринимать их значение максимально точно. Существуют композиции, в которых восприятие заостряется на одном элементе. Это может быть сад мхов или водопадов. К этой форме относится и каменный сад.

Выбор камней

Японцы способны оценить красоту и великолепие всех предметов, окружающих людей в повседневной жизни. Соответственно, любое творение человеческих рук, а уж тем более сил природы, можно воспринимать как воплощённое совершенство.

Камни — атрибуты, которые для европейских садов являются необязательными, а для восточного сада — основными.

Так как камень создан природой, но поддаётся обработке, он расценивался как наполовину рукотворный, наполовину природный материал. Самыми лучшими считались валуны причудливой формы, поднятые со дна озера. Естественная форма — результат работы божественных сил, однако человеку не запрещено скорректировать очертания или добавить отверстия. Углубления, трещины, мох, включения других материалов — всё это только добавляет куску горной породы ценности.

Предпочтительная цветовая гамма при выборе элементов для создания каменного сада в Японии — серые, коричневые, зеленоватые оттенки, также интересны глыбы красноватого и голубоватого отлива.

Синто, одно из основных религиозных направлений Японии, утверждает, что в природе всё наделено святостью и одушевлено — и животные, и растения, и предметы. Человек способен познать гармонию, слившись с природой и наслаждаясь её красотой. Этим и объясняется присущее японцам поклонение природным объектам, в частности, горам и камням, многие из которых считаются священными. При подборе элементов для сада нужно учитывать следующие композиционные принципы:

Выбранные компоненты должны сочетаться по цвету и структуре между собой и вписываться в общую идею. Разнообразие японского сада заключается не в ярких красках, а в оттеночности, богатстве полутонов с завораживающими нюансами, на которые можно смотреть бесконечно.
Перед тем как разместить понравившийся валун в саду, определяют его самые интересные стороны и устанавливают таким образом, чтобы он выгодно смотрелся с основной точки наблюдения.

Способы размещения

В процессе создания сада большое значение придаётся искусству размещения валунов, каждый из которых тщательно подбирается по фактуре, форме и цвету.

Участок, на котором будут располагаться скальные породы, должен быть покрыт слоем гальки, песка или гравия. Покрытие символизирует воду, поэтому концентрические круги вокруг валунов, нанесённые с помощью специальных граблей, ассоциируются с расходящимися волнами от брошенного в воду камня.

Камни могут стоять группой или в одиночестве, служить скамьями и экранами, дополнять растения и архитектурные элементы. Существует пять видов камней для составления садовой композиции:

плоский;
лежащий;
изогнутый;
низкая вертикаль;
статуя.

Кроме этого, камни выполняют множество ролей. Они могут быть убегающими и догоняющими, поддерживающими, прямостоячими, лежащими и т. д. Некоторые валуны заглубляют, чтобы они производили впечатление растущих из земли, другие располагают на поверхности или же наклоняют.

Группы камней располагают по три, пять или семь штук. Ключевой элемент — самый крупный экземпляр, а с обеих сторон от него размещают остальные компоненты таким образом, чтобы получился неравносторонний треугольник. Если позволяет количество камней, то некоторые из них располагают перед основной группой и позади неё.

Для баланса энергий необходимо, чтобы количество лежащих элементов было больше, чем вертикальных. С помощью горизонтально расположенных камней также уравновешивают наличие вертикальных форм — строений, заборов.

Если пространство большое, в нём размещают несколько каменных групп, среди которых выделяют основную и второстепенные (фоновые и связующие). В любом случае при составлении композиции избегают строгой симметрии, так как структура должна выглядеть естественно. Кроме того, в саду камней не должно быть однотипного положения компонентов и одинаковых валунов, расположенных в непосредственной близости.

Каждый элемент сада камней в Японии неповторим, каждая точка обозрения должна менять предстающий взору пейзаж. Сколько бы ни было камней в саду, обычный зритель, с какой бы точки он ни смотрел, не видит один из элементов. Считается, что сад целиком может обозреть только просветлённый человек.

Декоративные элементы

В японских садовых композициях много символики, у каждого элемента свои исторические особенности и причинно-следственные связи с другими элементами сада. Большое внимание уделяется не только камням, но и узорам на покрытии, фонтанам, дорожкам и оградам.

Узоры на песке или гравии — один из наиболее узнаваемых компонентов сада камней. Для их создания используют грабли со специальными насадками. Концепция узора тщательно продумана, при этом прямые линии символизируют водную гладь, а кривые соотносятся с бурлящим потоком.

Традиционные японские фонтаны тсукубаи — каменные чаши, в которые поступает вода. Этот элемент приносит динамику в общую идею сада, при этом не нарушая его спокойствия.

Дорожки имеют особый смысл, символизируя жизненный путь, который, как и путь истины, не может быть прямым. Поэтому дорожки извилистые и мягкие. Мостики ассоциируются с переходом от одного жизненного этапа к другому и особенно ценятся те, что изготовлены из цельного куска камня. Каменные фигуры, фонари и чаши придают завершённость и одновременно становятся определёнными акцентами.

Несмотря на то что количество элементов сада камней невелико, они весьма выразительны и содержательны. Тайна создания композиции в том, чтобы оставить свободное пространство, позволяя зрителю возможность заполнить его картинами, созданными собственным воображением. В саду соединяются свобода и порядок, движение и покой. В нём, как в отдельном микромире, продуманно группируются природные элементы, сочетая стремление к минимализму и естественности.

Сад камней — Википедия. Что такое Сад камней

Сад камней (яп. 枯山水 карэсансуй, букв. «сухие горы и воды»), также «сэкитэй» (яп. 石庭, букв. «каменный сад») — культурно-эстетическое сооружение Японии, разновидность японского сада, появившаяся в период Муромати (1336—1573).

Описание и основные элементы

Сад камней продолжает архитектуру дома и зависит от его интерьера. Функционально сады камней предназначены для медитаций, отстранения от мирской суеты и повседневных проблем. Конструкция подобных сооружений, подчиняясь нормам дзэн-буддизма, подчеркивает тягу японцев к любованию природой, размышлению, уединению. Здесь в явном виде выступают такие принципы, как умение видеть прелесть обыденного и изящество простоты.

Также, одной из основных особенностей сада камней является то, что в какой бы точке ни стоял наблюдатель, его взор упадёт на равное число камней.

Известные сады камней

Сад Рёандзи

Одним из самых известных садов камней является сад пятнадцати камней храма Рёан-дзи. Сад построен в 1499 году мастером Соами (яп. 相阿弥, умер в 1525 году). Подобные сады характерны для многих дзэн-буддийских и сингонских храмов Японии.

Представляет собой небольшую по размерам прямоугольную площадку (с востока на запад — 30 м, с юга на север — 10 м), засыпанную белым гравием.

На площадке расположено 15 чёрных необработанных камней, они организованы в пять групп. Вокруг каждой группы, как обрамление, посажен зелёный мох. Гравий «расчёсан» граблями на тонкие бороздки. С трёх сторон сад огорожен невысоким глинобитным забором.

С какой бы точки ни рассматривал посетитель сада эту композицию, пятнадцатый камень всегда оказывается вне поля его зрения, загороженный другими камнями. Иногда, однако, создаётся впечатление, что видны 15 камней, так как отдельные камни из-за своей неправильной формы воспринимаются как два. Полностью наблюдать все камни можно, только воспарив в воздухе над садом и посмотрев на него сверху. Считается, что увидеть все 15 камней может только «достигший просветления».

Сад является частью храмового комплекса, поэтому подойти к нему можно, только пройдя через храм, а созерцать — только находясь на веранде храма.

В России

Сады камней имеются в:

Камни

Эстетические свойства необработанного камня больше всего применяются в архитектуре сада камней. Но и в других разновидностях японского сада камни являются основным элементом. Также камень в его первозданной форме является главным атрибутом японского парка.

Галерея

Миниатюрный сад камней для дома со статуей Будды, деревом бонсай и драгоценными камнями

См. также

Литература

Ссылки

Сад 15 камней храма Рёандзи (Япония). Самопознание.ру

Сад 15 камней храма Рёандзи в Японии — является самым известным садом камней в мире.

Дзен храм Рёандзи — название переводится как

Храм Мироного Дракона — расположен в северо-западной части города Киото. Владеет им направление Ринзай, относящееся к школе Мёсиндзи.

За свою долгую историю место, где сегодня расположен Рёандзи, переходило из рук в руки самурайских кланов. Сам храм появился в 14-м веке по воле Хосокавы Хацумото, который завещал возвести здесь после своей смерти святилище дзен. Сегодня в Рёандзи находятся семь могил японских императоров, которые были восстановлены в 19-м веке, после периода запустения. К сожалению, в существующем храме практически ничего не сохранилось от древних построек, так как комплекс многократно страдал от пожаров.

Но самым главным объектом

, прославившим храм на весь мир, является, безусловно, сад камней. Это место наилучшим образом подходит для медитаций, которым отводится большая роль в практиках дзен. Рукотворная композиция минималистична — только камни, мох и гравий, но при этом полна глубокого символизма.

Дело в том, что хотя в саду 15 камней, но стоя на любой точке веранды храма, можно наблюдать только 14 из них — один из камней всегда оказывается скрыт. Обычно это трактуется следующим образом — только достигнув состояния просветления, можно увидеть все 15 камней. Например, все камни станут видимы одновременно, если воспарить вверх над верандой. Среди множества трактовок символа недоступности 15-го камня есть и такая — невозможно познать весь мир с помощью только научного подхода, но всё недостающее можно найти в своей душе.

Можно вспомнить в этой связи и слова буддийского монаха Тэссэн Соки о том, что в саду камней можно найти «искусство сократить тридцать тысяч миль до расстояния одного фута«.

Многие побывавшие в храме отмечают необыкновенное состояние гармонии и умиротворения, которое возникает при наблюдении за камнями.

Размеры сада камней невелики — 30 на 10 метров. Все камни разделены на пять групп, которые отделяются друг от друга зелёным мхом. Поверхность сада засыпана белым гравием, который с помощью грабель разделён на ровные полоски. Вокруг сада, где он не примыкает к веранде, поставлен невысокий глинобитный забор.

Интересно, что до сих пор неизвестно, кто был автором

непосредственно сада камней, созданного в 15-м столетии. Остаётся загадкой, какой именно смысл был заложен творцом этого необыкновенного произведения искусства в своё творение. В дальнейшем делалось множество предположений по этому поводу, например, что камни символизируют 5 архатов — учеников Будды (якобы один из 16-ти архатов был упущен, чтобы число камней было нечётным). Кто-то видит в камнях тигрицу с тигрятами, переходящими через ручей — это сюжет одной древней китайской легенды. Другим людям камни представляются островами и скалами на море, волны которого образуются полосами белого гравия. Есть мнение, что камни сада — это застывшие духи.

Интересна версия японского специалиста Масао Хаявкава, который считает, что до 17-го века главным объектом созерцания и поклонения в саду была

редкой красоты сакура, а камни были просто фоном, на который не обращали особого внимания.

И только в 20-м веке люди стали интересоваться каменной миниатюрой храма Рёандзи и искать её сакральные смыслы в чередовании наполненности и пустоты.

Если подойти к веранде для созерцания камней с обратной стороны, то можно увидеть необычный каменный сосуд, в который постоянно течёт вода, предназначенная для ритуальных омовений. Это Рёандзи цукубай — его край находится почти вровень с зёмлей, поэтому чтобы зачерпнуть воды, нужно наклониться, тем самым, выразив своё почтение. Сверху на камне вырезаны четыре иероглифа, которые можно прочитать как «я только много знаю

«. Считается, что это изречение связано с антиматериалистической сущностью буддизма, т.е. только знания имеют значения. Или более философская трактовка — «То, что каждый имеет, является всем, в чём он нуждается«.

Добраться до Рёандзи можно пешком или на автобусе от Кинкаудзи (Золотой павильон): в первом случае дорога займёт 15 минут, а во втором — 5. Чтобы попасть в сад камней нужно пройти через храмовый комплекс на специальную веранду — только с неё разрешается смотреть на сад.