Про топор: Пословицы про топор

Цитаты о топор (39 цитат)

„Кутаясь в шаль, Маша дышала в открытую форточку и говорила, что всё это нестерпимо, что нужно уезжать, просто бежать из этого города и из этой страны, спасаться, что здесь вся жизнь ещё идёт по законам первобытного леса, звери должны всё время рычать, показывать всем и вся свою силу, жестокость, безжалостность, запугивать, забивать, загрызать, здесь всё время нужно доказывать, что ты сильнее, зверинее, что любая человечность здесь воспринимается как слабость, отступление, глупость, тупость, признание своего поражения, здесь даже с коляской ты никогда в жизни не перейдёшь улицу, даже на зебре, потому что тот, в машине, сильней, а ты слабее его, немощнее, беззащитнее, и тебя просто задавят, снесут, сметут, размажут по асфальту и тебя и твою коляску, что здесь идёт испокон веков пещерная, свирепая схватка за власть, то тайная, тихая, и тогда убивают потихоньку, из-за спины, вкрадчиво, то открытая, явная, и тогда в кровавое месиво затягиваются все, нигде тогда не спрятаться, не переждать, везде тебя достанет топор, булыжник, мандат, и вся страна только для этой схватки и живёт тысячу лет, и если кто забрался наверх, то для него те, кто внизу — никто, быдло, кал, лагерная пыль, и за то, чтобы остаться там у себя, в кресле, ещё хоть на день, хоть на минуту, они готовы, не моргнув глазом, перерезать глотку, сгноить, забить сапёрными лопатками полстраны, и всё это, разумеется, для нашего же блага, они ведь там все только и делают, что пекутся о благе отечества, и всё это благо отечества и вся эта любовь к человечеству — всё это только дубинки, чтобы перебить друг другу позвоночник, сначала сын отечества бьёт друга человечества обломком трубы по голове, потом друг человечества берёт сына отечества в заложники и расстреливает его под шум заведённого мотора на заднем дворе, потом снова сын отечества выпускает кишки другу человечества гусеницами, и так без конца, никакого предела этой крови не будет, они могут натянуть любой колпак — рай на небесех, рай на земле, власть народа, власть урода, парламент, демократия, конституция, федерация, национализация, приватизация, индексация — они любую мысль, любое понятие, любую идею оскопят, выхолостят, вытряхнут содержимое, как из мешка, набьют камнями, чтобы потяжелее было, и снова начнут махаться, долбить друг дружку, всё норовя по голове, побольнее, и куда пойти? — в церковь? — так у них и церковь такая же, не Богу, но кесарю, сам не напишешь донос, так на тебя донесут, поют осанну тирану, освящают грех, и чуть только кто попытается им напомнить о Христе, чуть только захочет внести хоть крупинку человеческого, так его сразу топором по голове, как отца Меня, всё из-под палки, всё, что плохо лежит, в карман, лучше вообще ничего не иметь, чем дрожать и ждать, что отнимут завтра, всё напоказ, куда ни ткни, всё лишь снаружи, всё обман, а внутри пустота, труха, как сварили когда-то ушат киселя, как засунули его в колодец, чтобы обмануть печенегов, вот мол, смотрите, нас голодом не заморишь, мы кисель из колодца черпаем, так с тех пор десять веков тот кисель и хлебают, всё никак расхлебать не могут, земли же согрешивши которей любо, казнить Бог смертью, ли гладом, ли наведеньем поганых, ли ведром, ли гусеницею, ли инеми казньми, аще ли покаявшеся будем, в нем же ны Бог велить жити, глаголеть бо пророком нам: «Обратитеся ко Мне всем сердцем вашим, постом и плачем», — да аще сице створим, всех грех прощени будем: но мы на злое ъзращаемся, акы свинья в кале греховнемь присно каляющеся, и тако пребываем, посади цветы — вытопчут, поставь памятник — сбросят, дай деньги на больницу для всех — построит дачу один, живут в говне, пьянстве, скотстве, тьме, невежестве, месяцами зарплату не получают, детям сопли не утрут, но за какую-то японскую скалу удавятся, мол, наше, не замай, а что здесь их? — чьё всё это?“

—  Михаил Павлович Шишкин 1961

у кого кулаки крепче, да подлости больше, тот всё и захапал, а если у тебя хоть немного, хоть на донышке ещё осталось человеческого достоинства, если тебя ещё до сих пор не сломали, значит, ещё сломают, потому что ни шага ты со своим достоинством здесь не сделаешь, здесь даже просто бросить взгляд на улицу — уже унижение, ты должен стать таким, как они, чтобы чего-то добиться, выть, как они, кусаться, как они, ругаться, как они, пить, как они, здесь всё будто создано, чтобы развращать, тому дай, этому сунь, а не дашь и не сунешь, так останешься, мудак, с носом, сам виноват, кто не умеет давать, тот ничего не получает, кому нечего воровать, тот ничего не имеет, кто хочет просто честно жить и никому не мешать, тот и вздоха не сделает, и если ты, не приведи Господь, не такой, как они, если есть в тебе хоть крупица таланта, ума, желание что-то узнать, открыть, изобрести, написать, сотворить или просто сказать, что ты не хочешь быть среди этих урок, что ты не хочешь принадлежать ни к какой банде, ты сразу станешь у них шибко умным, тебя заплюют, затрут, обольют помоями, не дадут тебе ничего сделать, убьют на дуэли, заставят жрать баланду во Владимирской пересылке, стоять у метро с пачкой сигарет и бутылкой водки, сожгут твою библиотеку, в школе твоего ребёнка затравят прыщавые ублюдки, в армии доведут сына до того, что не только себе пустит пулю в рот, но ещё и пятерых заодно уложит.
— Здесь нечего больше ждать, — повторяла Маша, закрыв глаза, сжимая ладонями виски, — на этой стране лежит проклятие, здесь ничего другого не будет, никогда не будет, тебе дадут жрать, набить пузо до отвала, но почувствовать себя человеком здесь не дадут никогда, жить здесь — это чувствовать себя униженным с утра до ночи, с рождения до смерти, и если не убежать сейчас, то убегать придётся детям, не убегут дети, так убегут внуки. («Взятие Измаила»)
Источник: Взятие Измаила, Шишкин М., Знамя, 2018-07-31, ru http://magazines.russ.ru/znamia/1999/10/shish.html,

Правда про топор — Экстрим — Торговый центр

Топор может делать все, даже улучшать фигуру. Возьми его в руки, и живот твой автоматически втянется, грудь выпятится, а движения приобретут осмысленность и значимость. Топор — древнейшее изобретение людей, почти никак не изменившееся в ходе эволюции. Это верный признак силы и власти над обстоятельствами. Перед тем как ты обзаведешься собственным топором — несколько важных советов.

куда податься с топором

на кухне топор нужен мужчинам, не боящимся домашних забот. Скажем, небольшим кухонным топориком с короткой рукоятью можно разделывать свежепойманную дичь.

Застав тебя на кухне над какой-нибудь тушкой, с оскаленными зубами и в окровавленной рубахе, твоя девушка сразу поймет, что не ошиблась с выбором. Возможно, покончив с тушкой, вы решите обзавестись детьми.

 Причем тут же, не покидая кухни. В походе даже щуплый рыжий паренек не будет иметь отбоя от симпатичных походниц, если захватит с собой правильный туристский топор. Ночи напролет он может рубить с подругами ветки и стругать рогатины для костра. требования к походному топору просты: компактные размеры, небольшой вес (в рюкзаке каждый грамм на счету) и очень острое лезвие. туристские топоры часто имеют петли для закрепления на поясе, а во время переноски их прячут в пластиковый или брезентовый чехол.

в мастерской распространены топоры общего назначения, их называют плотницкими. предназначены они для рубки небольших деревьев и обработки древесины (что нисколько не помешало раскольникову зарубить именно таким инструментом бедную старушенцию). Широкое и тонкое лезвие плотницкого топора легко заточить до такой степени, чтобы им можно было бриться или косить траву. Некоторые используют такие топоры для колки дров, но делают это напрасно: плотницкий топор слишком легок, потому имеет большую отдачу.

на даче не обойтись без двуручного колуна — далекого потомка боевого топора. колун отличается от прочих изделий неширокой режущей кромкой, он тяжелее (это обеспечивает большую силу удара на единицу поверхности). колуны можно даже не точить — качество колки дров от остроты лезвия не зависит. Кстати, дрова именно что не рубят, а колют (рубят деревья). Если ты надумал заняться дровами с целью похудения, знай: пользуясь импортными колунами, много калорий не сожжешь, особенно если умеешь колоть. например, легкие скандинавские топоры, хоть и не рубят дрова сами, но задействуют минимальное количество мышц — их кованые лезвия входят в дерево как в масло. Наиболее энергозатратны отечественные изделия, которые тяжелы и имеют неудобные ручки. Чтобы наколоть ими дров для шашлыка на большую компанию, тебе придется изрядно попотеть. зато за это время ты вдоволь наиграешься мускулами, а заодно укрепишь плечевой сустав, разовьешь мышцы спины и подкачаешь пресс.

всюду хороши универсальные топоры, которыми можно с одинаковым успехом рубить деревья и колоть дрова. Лезвия топоров-гибридов остры, как плотницкие, но и массивны в задней своей части, как колуны.

чьи топоры лучше
люди, к счастью, оставили топор в покое — цивилизация так и не приделала к нему лазерный прицел и систему дистанционного управления. топор по сей день состоит всего из двух элементов: рукояти и лезвия. максимум новизны здесь — материалы. Наиболее продвинутые производители делают рукояти из пластика, а лезвия наловчились покрывать тефлоном. большими авторитетами в области топоростроения считаются скандинавские и североамериканские страны, в россии популярны топоры компаний fiskars (Финляндия) и bahco (швеция-германия). Представители этих компаний утверждают, что, работая их топорами, человек непременно испытает чувство радости и эмоционального подъема, и поэтому красят рукоятки в ярко-оранжевый цвет.

bahco — все топоры этой фирмы сделаны вручную, имеют деревянную ручку, обычно из ясеня. рукоятка из дерева — это такой особый шик, и многие считают, что истинные профессионалы работают только топорами с деревянной ручкой. рукоять изогнута и утолщена в области соединения с лезвием, этот узел закрепляется специальным клином, изготовленным из пластмассы на углеродной основе. У топоров bahco лучшая сталь, почти не подверженная деформации, но ручки все-таки иногда ломаются.

fiskars — весьма самоуверенная компания, которая дает 10-летнюю гарантию на ручки своих топоров, утверждая, что сломать их невозможно. Ручки эти полые внутри, а потому легкие, изготовлены из прочного, армированного стекловолокном полиамида, не боятся сырости и холодной погоды. Лезвия имеют тефлоновое покрытие (не ржавеют), мягко и легко входят в дерево.

русские топоры отличаются качественной сталью лезвия и небольшой ценой. однако рукоятки со временем рассыхаются, а лезвия начинают болтаться. поэтому перед работой топор надо положить в ведро с водой, чтобы древесина разбухла и лезвие плотно зафиксировалось.

китайские топоры доставляют меньше всего радости, их легко опознать по некачественным лезвиям, хотя рукоятки могут удобно располагаться в руке. Определить качество стали можно на глаз, вернее, на слух: для этого по лезвию надо стукнуть чем-то твердым. качественная сталь зазвенит, или, как говорят специалисты, запоет. Звук при этом должен быть громким и протяжным. если же стукнуть по китайскому топору, звук получится глухой и короткий. Это означает, что такая сталь быстрее деформируется и тупится.

выбери
выбирая топор, особые требования предъяви к рукояти, которая может быть металлической, пластиковой, деревянной или комбинированной. крепко обхвати рукоять и представь, что ты будешь работать топором несколько часов. если руке уже сейчас неудобно, мозоль гарантирована. ручка может иметь прорезиненное основание, в этом случае она не будет скользить в руке, даже если ты работаешь в перчатках.

свари
утверждает кандидат медицинских наук матвей лифшиц: «ни в коем случае не вари топор, рукоятка которого покрыта лаком или краской. Если в воду опустить очищенную деревянную рукоять, получишь ясеневый или березовый отвар (в зависимости от материала ручки) и некоторое количество углеводов: в них превратится растительная клетчатка, содержащаяся в дереве. Это не вредно для организма, хотя вареный ясень вряд ли понравится тебе на вкус. если во время варки каши в кастрюлю поместить лезвие топора (не покрытое тефлоном), то вода приобретет неприятный металлический привкус, что, впрочем, тоже не принесет вреда организму, ведь некоторым больным специально назначают железосодержащие препараты.

но в таком виде металл вряд ли усвоится, зато сможет придать колоритный черный окрас твоему стулу».
 

Как побриться топором 

для бритья лица подойдет только топор с тонким плоским лезвием, например плотницкий. лезвие топора непременно должно быть: а) остро отточено и б) чисто вымыто. очень остро и очень чисто, иначе рискуешь пораниться или занести инфекцию.

1. размягчи щетину, несколько раз ополоснув лицо горячей водой. На всякий случай подержи на лице салфетку, смоченную кипятком, тогда размякнут самые жесткие волосы.
2. на влажную кожу нанеси крем для бритья и не смывай три минуты.

3. предварительно обдав лезвие топора горячей водой, возьми его в руки. Держать топор удобнее в месте соединения рукояти и лезвия, при этом рукоять должна смотреть вверх под углом примерно 30°. Веди топор ровно, в направлении роста волос. бритье лучше начать со щек, а подбородок и верхнюю губу оставить напоследок. после каждого прохода ополаскивай лезвие горячей водой.
4. по окончании процедуры умой лицо прохладной водой, удалив остатки мыльной пены. затем нанеси на выбритую кожу лосьон после бритья и никогда больше не брейся топором.

Источник — Men’s Health

Стихи про топор | Стихи

Топор. Дядя Игорь

Топор звенит:
— Раз-два!
Раз-два!
И колет весело дрова!

Работает, не ленится,
А дров уже поленница.

—

Стихи — загадки для малышей. Евгения Урусова

Он легко наколет дров,
Дерево срубить готов.

Нужен в доме до сих пор
Мастеру всегда …
(топор)

—

Топор. Илья Родионов

На решения очень скор,
Рубит дерево топор.
Нужно им умело править:
Что отрубишь, не приставить!

—

Топор. Петр Котельников

Русь изначально родилась
Под звуки топора,
Кормились воины и князь
С крестьянского двора.

Вокруг стеной дремучий бор,
Стволы круты, как башни,
Но застучал по ним топор,
Под хлеб, готовя пашню,

Избу срубил, крестьянский двор,
И для скота загоны,
Ведь первым был всегда топор
В хозяйстве немудреном.

Сработано всё топором —
Соха, телега, сани…
Изба наполнилась добром
Крестьянскими руками.

Уменья нам не занимать,
Уродство и просчёты,
Не нужно, право, называть,
Топорною работой.

Мы удивили целый мир,
И забывать нельзя, —
Топор построил монастырь,

В нём не найти гвоздя.

Вошел топор и в сказку нашу
Для маленьких ребят.
Из топора сварил им кашу
Находчивый солдат

К нам шли со славою побед,
А выходил конфуз,
Сломили на Руси хребет
Швед, немец и француз.

Набат. Крестьянский двор
Бойца готовил в рать,
Коса, оглобля и топор,
Чего ж тут выбирать…

Топор в мозолистых руках
Служил не для потехи,
Трещали, превращаясь в прах
Заморские доспехи.

Настала смутная пора,
Я утверждать берусь,
Коль слышны стуки топора,
Жива Святая Русь!

—

Топор. Рита Лященко

Он железный, рубит классно,
Лезвие его опасно.
Обух сел на рукоять.
Как его, скажи мне, звать?

—

Топор. Савинов Владимир

Есть инструмент у плотника, у мастера-работника,
Несёт он в своём ящичке пилу и молоток,
Стамеску и линейку, киянку, клещи, рейку,
Но чем он собирается срубить большой сучок?

Бревно все сучковатое, как чудище рогатое,
Лежит и усмехается… Как это называется?
Подходят лесорубы к нам: «О чем тут разговор?
Всё ясно, мастер-плотник, возьми-ка ты… (топор)!»

—

Топор. Алексей Анастасьев

Когда-то люди были грубы…
Как много лет прошло с тех пор…
Точил и я, сжимая зубы,
Отцовский плотницкий топор.

Расправлю шрамы на лице я,
И повторю такую весть —
Топор увы, не панацея,
Но хорошо, когда он есть.

Калина высветила кисти,
А клён промок и загрустил…
А я устал копать до истин
И эту жизнь за всё простил.

У нас у всех ошибок много,
Но жизнь не принято менять…
Я со слезой прошу у Бога
Чтобы простили и меня.

В любом знакомом вижу брата,
Работать пробую пером,
Как мой отец, давно когда-то
Работал ловко топором.

Летит, летит куда-то птица,
Где есть еда и тёплый кров…
Ну а топор… топор сгодится
Для веток и вишнёвых дров.

—

История топора. Борис Болотин

Когда-то, с очень давних пор
Служил в полиции топор.
Он был, конечно же, не бог,
Но РАСКОЛОТЬ любого мог.

Потом в пожарники пошёл
И там трудился, словно вол.
При этом часто, сгоряча
РУБИЛ, не думая, сплеча.

Но не росла его зарплата:
Его считали ТУПОВАТЫМ.
Нет-нет да и заметит кто-то,
Что, мол, ТОПОРНАЯ работа.

Теперь в поленницу пришёл
И внёс в неё большой РАСКОЛ.
Приучен с детства он к труду.
Его работа на виду.

«Но — не судьба. Пришла пора —
Сварили суп из топора.»

—

Колю дрова. Борис Кравецкий

Спешите делать добрые дела!
Александр Яшин

Остёр — топор…
Колю дрова —
Хороший спорт:
«Раз — два, раз — два!»

Звенит — топор,
Летят поленца…
«Раз — два, раз — два!»
На — спор. .. Поленница!

Лежит — топор,
Стучит мотор…
Колол — вчера:
Ну, что ж: «Пора!»

В сенях — топор.
Затих мотор…
Уехал сын и будет мать,
Весь год о сыне вспоминать…

…В руках — топор…
В глазах — задор!
Его — слова:
«Раз — два, раз — два!»

Из истории символов Университета

Из истории символов Университета

Учрежденный в 1809 году Корпус инженеров путей сообщения и при нем ИКИПС первоначально не имели своего символа. В печатных источниках последних лет, а также в Интернете ошибочно приводятся сведения о неких символах ведомства путей сообщения, введенных в 1809 и 1817 годах. Они появились позже, а при образовании Корпуса инженеров путей сообщения, например, на пуговицах генеральских мундиров изображался государственный герб — двуглавый орел, пуговицы остальных чинов были гладкими. На киверах и треуголках укреплялись кокарды в виде двухцветных розеток.

В 1825 году на киверах чинов путей сообщения в виде кокард появились изображения двух перекрещенных лопат, в 1827 году для киверов воспитанников ИКИПС был учрежден герб, выполнявшийся из меди в виде так называемого «полусолнца». Мундиры были из темно-зеленого сукна с белыми оловянными пуговицами.

Кивер студента ИКИПС и кокарда в виде «полусолнца».

Семнадцатого января 1830 года Главноуправляющему путями сообщений герцогу А.Ф. Вюртембергскому (Alexander Friedrich Karlvon Wurttemberg) было передано решение Государя Императора Николая I, утвердившего для Корпуса инженеров путей сообщения два варианта пуговиц: генералам — гладкие с гербом, остальным чинам Корпуса инженеров путей сообщения и строительному отряду — «с арматуром из крестообразно сложенных топора и якоря». Изображение перекрещенных топора и якоря на многие десятилетия стало символом ведомства путей сообщения. Этот, как мы сказали бы сегодня, «корпоративный знак» олицетворял собой архитрудные условия, в которых устраивали пути сообщения российские транспортники, проходя сквозь лесные чащи с помощью топора или передвигаясь по внутренним водным путям.

Перекрещенные топор и якорь — символ Ведомства путей сообщения с 1830 г. Форменная пуговица.

Символ «топор и якорь» благополучно дожил до железнодорожного транспорта в России, до образования МПС в 1865 году, до создания Наркомата путей сообщения (НКПС) в 1917 году и оставался символом НКПС 15 лет. В 1932 году произошло разделение ведомства по видам транспорта. В качестве символа НКПС был принят так называемый «технический знак, представлявший собой изображение перекрещенных молотка и разводного (французского) ключа».

Технический знак — изображение перекрещенного молотка и разводного (французского) ключа. Форменная пуговица железнодорожника.

Символ ведомства путей сообщения и Института с 1830 года «топор и якорь» изображался на пуговицах, кокардах, как знак на погонах, на печатях и штампах на библиотечных книгах и студенческих билетах.

Памятный знак выпускника Института конца XIX в.: под изображением государственного герба не просто разглядеть перекрещенные топор и якорь.

Сегодня топор и якорь, которые с 1830 года стали символом ведомства путей сообщения, являются принадлежностью корпоративного знака ПГУПС Императора Александра I. Этот знак был надлежащим образом зарегистрирован как товарный (знак обслуживания) в Федеральной службе по интеллектуальной собственности, патентам и товарным знакам 7 апреля 2006 года.

Товарный знак (знак обслуживания) Петербургского государственного университета путей сообщения Императора Александра I, современный академический знак выпускника ПГУПС и современный, так называемый «фрачный» корпоративный значок ПГУПС.

Буква «У» обозначает «Университет», а ее графическое изображение — специфику нашего отраслевого вуза, схематически показывая развитие, соединение и разветвление путей сообщения.

Цифры 1809 — год основания Университета. Символы корпоративного знака — топор и якорь — перенесены с эмблемы 1830 года Управления сухопутных и водных путей сообщения, чем подчеркнута преемственность традиций поколений транспортников XIX, XX и XXI веков. Книга — символ учения и знаний, передаваемых от поколения к поколению. Знак имеет форму круга, олицетворяющего колесо, одно из самых гениальных изобретений человечества в области транспорта.

В Пермском крае подросток зарубил топором свою семью. Что об этом известно

4 марта 2021

Автор фото, Investigative Comittee of Russia

В Екатеринбурге задержан подросток, подозреваемый в убийстве родителей и сестры. Он признался в убийстве, заявили в четверг в Следственном комитете России. Сначала полиция объявила в розыск убитого отца юноши, а юношу считали погибшим.

Отца перепутали с сыном

2 марта пермское управление Следственного комитета России (СКР) сообщило, что в частном жилом доме, расположенном в поселке Октябрьский Пермского края, нашли тела женщины 1979 года рождения, ее дочери 2008 года рождения и сына 2004 года рождения, погибших от «травм криминального характера».

Было возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 105 УК РФ (убийство двух и более лиц, малолетнего, с особой жестокостью).

«По подозрению в совершении преступления разыскивается: Горбунов Алексей Владимирович, 1980 года рождения», — говорилось в сообщении СКР.

На следующий день источник РИА Новости сообщил, что правоохранители сменили ориентировку.

Следователи обнаружили, что Алексей Горбунов — в числе убитых, и начали искать его 16-летнего сына. Эту неразбериху они объяснили тем, что у мужского тела были обезображены лицо и голова.

Вечером в среду СКР сообщил, что подозреваемый в убийстве молодой человек задержан в Екатеринбурге — это более чем в 200 километрах от Октябрьского.

«Мотивом преступления назвал семейные конфликты»

А в четверг следствие заявило, что юноша дал признательные показания по уголовному делу об убийстве своей семьи. На данный момент неизвестно, есть ли у подростка адвокат и какую позицию займет защита.

По версии СКР, юноша зарубил членов своей семьи топором. После этого он уехал на такси.

«Молодой человек нанес множественные удары топором своей матери, после этого аналогичным способом совершил убийство отца и малолетней сестры, — говорится в пресс-релизе. — От полученных рубленых ран потерпевшие скончались на месте происшествия. Орудия преступления изъяты следствием».

5 марта суд рассмотрит ходатайство следствия об аресте подростка.

Ранее в СКР сообщали, что за первые двое суток было допрошено 175 свидетелей, в том числе родственников погибших, одноклассников детей, учителей, знакомых, а также коллег по работе и жителей близлежащих домов.

«Семья благополучная, полная, обеспеченная, на учетах не стояли. Родители работают, без вредных привычек. Мать — в больнице медсестрой, отец — вахтовым методом электросварщиком», — рассказали пермскому изданию 59.ru в краевой комиссии по делам несовершеннолетних.

Сам подросток, признавшийся в убийстве, как рассказала изданию знакомая семьи, хорошо учился и помогал родителям.

Следователи опубликовали короткое видео с допросом юноши.

«1 марта 2021 года в районе пяти часов я совершил нападение на собственную мать. После, в районе полшестого-шести, я совершил второе убийство. Также по причине психологической травмы. Дальше, в районе от шести до семи, было совершено убийство моей 12-летней сестры», — говорит он на записи.

Сейчас пермские власти разыскивают родственников подростка, чтобы они могли оформить над ним опекунство и представлять его интересы, сообщили РИА Новости в пресс-службе министерства социального развития региона.

Боевые топоры — история возникновения боевых топориков

Топорик боевой

На этой странице вы найдете массу полезной и просто интересной информации о боевых топорах и их особенностях. История боевого топора очень длинная и уходит корнями в первобытные времена, когда и оружия-то, собственно, не было, а были только инструменты. На сегодняшний день боевые топорики представляют собой не только оружие, но, зачастую, и настоящее произведение искусства, а также коллекционный предмет, который не стыдно вывесить на центральное место в своей экспозиции холодного оружия.

Многофункциональный предмет

О том, чем именно удобнее воевать — топором или мечом — спорят воины и историки на протяжении не одного столетия. Однозначно можно сказать только одно — удобнее тем, чем привычнее. А вот привычка — дело по-настоящему наживное, в некоторых случаях, передающееся на генетическом уровне. Не удивительно, что потомки лесорубов предпочитают сражаться именно боевыми топорами. Да и викинги так часто носили боевые топоры и секиры именно из-за особенностей климата, в котором они жили. Холодные зимы диктовали необходимость валить деревья в процессе заготовки дров. А это означало, что мальчики с раннего детства привыкали именно к топорам. Не удивительно, что и в военных действиях они с этими самыми топорами не расставались. Именно поэтому боевые секиры и топоры считаются традиционным оружием северных народов.

В течение многих столетий топорик боевой и его разновидности оставались главным конкурентом меча. Подобное положение дел продиктовано не только привычкой, о которой мы говорили выше, но и теми преимуществами, которые топор имеет перед мечом и некоторыми другими видами холодного оружия, а именно:

• Его намного проще изготовить;
• Зачастую он гораздо дешевле стоит;
• Он многофункционален и может использоваться не только в качестве колюще-рубящего, но и в качестве метательного оружия;
• Он обладает большей силой рубящего удара по сравнению с мечом. Подобное положение дел продиктовано конструктивными особенностями топора — больший вес и короткая длина лезвия по сравнению с мечом;
• При необходимости топор можно использовать для хозяйственных, строительных нужд и работать им будет гораздо легче и удобнее, чем мечом.

Что касается непосредственно удобства применения в бою, то использовать в битве можно все части этого оружия. Например, углами лезвия топора можно цеплять противника или наносить ему точечные тычковые удары. Для выведения противника из строя можно использовать и обух топора, который очень часто снабжали специальным шипом именно для этих целей.
Топор позволяет работать не только одной, но и двумя руками. Дополнительные преимущества во время сражения в ближнем бою воину предоставляет возможность взять оружие широким хватом. Специалисты утверждают, что против врага в доспехах нет лучшего оружия, чем боевой топор. Ведь с его помощью можно не только прорубить, но и просто банальным образом промять доспехи противника. Да и пробивная сила этого холодного оружия удивительно велика.

Классификации боевых топоров

Боевые топоры можно классифицировать по самым разным признакам. Например, классификация, основанная на длине рукояти, включает три основных вида боевых топоров:

• Оружие на длинной ручке. Предназначено для сражений с конницей. Относится к древковой разновидности оружия. Длина рукояти немного меньше, чем у такого холодного оружия, как пика;
• Топор на ручке средней длины. Иногда такие топоры относят к двуручным. Они удобны для работы широким хватом, позволяют блокировать удары противника, надежно защищать одну руку лезвием и сражаться конным или при битве в узких коридорах и помещениях. Обычно длина рукояти составляет около одного метра;
• Оружие на коротком древке или ручные топоры. Длина рукояти часто равнялась длине предплечья сражавшегося воина и не могла превышать тридцати сантиметров. На конце древка делалось специальное утолщение, служившее ограничителем, не позволяющим ладони соскользнуть и уронить оружие. Такой ручной топор является поистине универсальным оружием, ведь его можно метать, использовать в паре или применять как дополнительное оружие и защиту для левой руки.

Вторая классификация, которую также принято упоминать, характеризуя разные виды боевых топоров, ориентируется на длину и форму лезвия:

• Традиционный боевой топор имеет короткое лезвие, длина которого обычно гораздо меньше ширины самого топора. Такая конструкция лучше всего позволяет наносить рубящие удары. А продиктована она, скорее всего тем, что первые боевые топоры были одновременно и орудием дровосека, предназначенным, в первую очередь, для рубки деревьев;
• Секира. Отличается длинным полукруглым лезвием, у которого параметры длины превышают ширину. Пробивная сила этого вида боевого топора несколько ниже, чем у традиционного, но зато колющие и рубящие удары ему удаются гораздо лучше;
• Бердыш характеризуется наличием лезвия, у которого верхний конец резко выдается вперед. Подобное строение позволяет наносить ещё более удачные колющие удары. Если нижняя часть лезвия соединена с рукоятью, защищая руку, то перед нами классический бердыш, встречающийся, чаще всего, в России и Польше. Специалисты относят бердыш к категории промежуточного оружия, стоящего между топором и алебардой;
• Чекан. Этот топор отличается наличием узкого вытянутого лезвия. Данное оружие чем-то похоже на горную кирку. Позволяло легко и быстро пробивать доспехи врагов. Специалистами относится к категории комбинированного оружия, представляющего собой помесь топора и кинжала. Позволял работать с разными типами доспехов, как с легкими, так и с тяжелыми, прочными;
• Клевец. Этот топор имеет лезвие кинжальной или треугольной формы, сужающееся к концу. Он отлично наносит колющие удары и может осуществлять подрезку. Отлично справляется со щитами и доспехами противника;
• Валашка. Топор, появившийся в Карпатском регионе. Имеет короткое лезвие, длина которого обычно не превышала семи сантиметров. Может использоваться для решения разных задач, в том числе, как хозяйственное орудие, боевое оружие и трость для походов по глубокому снегу и горным тропам. Во многих случаях являлся имиджевым инструментом, признаком богатства и социального статуса.

Существует также и третья общепринятая классификация, ориентирующаяся на количество лезвий у топора. В соответствии с ней, боевой топор может быть:

• Односторонним. Имеет одно лезвие и обух, на котором обычно помещается шип или крюк для нанесения дополнительных ударов и захвата противника;
• Двусторонним. Имеет два лезвия одинаковой формы и размеров, симметрично расположенных друг напротив друга на одном конце рукояти. Удобен для нанесения ударов в обе стороны. Но не дает возможности осуществлять дополнительные операции вроде захвата противника.

Как выбрать боевой топор для охотника?

На сегодняшний день боевые топоры перестали играть столь значимую роль. В наши дни это оружие используется только в спортивных соревнованиях, ролевых играх, оружейных коллекциях и музейных экспозициях. Ну и ещё во время съемок исторических фильмов. Боевые топоры переквалифицировались в домашние колуны и разделочные инструменты. Подобный топорик может пригодиться только охотнику, вышедшему в лес на несколько дней поохотиться на крупную дичь.

Если вы как раз стремитесь приобрести для себя подобный надежный инструмент, то вам обязательно необходимо знать, как именно правильно выбрать топор для охотника. Такой инструмент должен позволять не только нарубить сучьев для костра и веток для шалаша, но и хорошо справиться с задачей разделки добытой дичи. Также он должен быть надежным и не подвести вас в самый неподходящий момент, сколовшись или затупившись. Итак, при выборе топора охотника, необходимо обратить внимание на:

• Сталь. Выбирайте изделие, выполненное из стали средней мягкости. Слишком твердое лезвие легко скалывается о камни, старые гвозди, замерзшие ветки и другие подобные предметы. А вот слишком мягкое быстро тупится и может в самый неподходящий момент потерять свою остроту и оставить вас без тепла или даже еды. Ведь носить с собой станок для заточки вряд ли целесообразно. Проверить качество металла можно на слух. Если при легком ударе металлическим предметом по лезвию вы слышите приятную, звонкую ноту, то сталь — хорошая, а если звук глухой, то покупать такой топор не стоит;
• Вес. Вес такого топора не должен превышать показателя в 1,2 килограмма. Если топор будет тяжелее, то его будет тяжело и неудобно носить с собой. Слишком легкий топор тоже покупать не стоит, он не будет нормально выполнять возложенные на него задачи;
• Размер. Тут все просто — вам должно быть удобно с ним работать и носить его с собой в списке общего снаряжения. Лучше выбрать изделие средних размеров, которое будет одновременно удобным и функциональным, качественно выполняющим свои функции;
• Топорище. Выбор топорища так же важен, как и выбор лезвия. Лучше отдать предпочтение рукояти из сухой древесины твердых пород дерева. Лучшей в этом плане считается береза. Не покупайте топоров с окрашенным топорищем, под слоем краски легко получается скрыть дефекты, которые проявят себя в самый неподходящий момент. Примером могут быть закрашенные сучки. Также можно приобрести топор нового поколения, оснащенный пластиковой ручкой. Стоит однако отметить, что высокое качество пластика (фибергласса) встречается только у недешевых моделей. В остальных случаях лучше все же предпочесть деревянное топорище, хоть пластик и весит меньше, значительно уменьшая вес топора, что крайне важно для охотника. Стоит также оговориться, что изделия с фиберглассовым топорищем одноразовые — если рукоять по какой-либо причине сломается, заменить её деревянным аналогом будет невозможно из-за конструктивных особенностей.

Что мы предлагаем вам?

В нашем интернет-магазине вы можете подобрать для себя самый лучший охотничий топор, а также ознакомиться с боевыми топориками. Мы предлагаем вам продукцию от надежных производителей, отличающуюся высоким качеством материалов и исполнения. После того, как вы выберете для себя идеальное изделие, не забудьте также приобрести к нему качественный и надежный защитный чехол. Такой аксессуар позволит не только обезопасить владельца от случайных повреждений, но и продлить жизнь купленному топору, сохранить заточку и внешний вид лезвия. Также у нас вы можете приобрести и другое снаряжение для охотников, начиная от налобных фонариков, заканчивая полноценным охотничьим оружием, таким, как арбалеты и луки.

Если вам сложно определиться с выбором инструмента и оружия, если вы не можете решить, какой аксессуар приобрести для вашего лука или арбалета, позвоните нам. Наши специалисты знают все об охотничьем и спортивном снаряжении, о предметах, необходимых в туристическом походе или на рыбалке. И поэтому мы обязательно сможем предоставить вам исчерпывающую консультацию и помочь выбрать оптимальный вариант для решения ваших задач.

Также сотрудники нашего интернет-магазина предоставляют услуги по ремонту и наладке стрелкового оружия. Мы качественно и профессионально осуществляем изготовление и обмотку тетивы, настройку и пристрелку луков и арбалетов разных типов, а также ремонт и восстановление холодного стрелкового оружия самой разнообразной конструкции. При этом наши цены остаются наиболее демократичными в городе. Не стоит лишать себя радости любимого занятия, ведь мы поможем вам сделать все, чтобы вернуться к нему в полном боевом снаряжении.

ТОПОР | Kirkus Обзоры

от Патрисия Корнуэлл ‧ ДАТА ВЫПУСКА: ноябрь.11, 2014

С днем ​​рождения, доктор Кей Скарпетта. Но никаких отпусков во Флориде для вас и вашего мужа, специалиста ФБР Бентона Уэсли, — не потому, что президент Барак Обама посещает Кембридж, а потому, что в город приехал сумасшедший снайпер.

Вскоре после всеми любимого судебного патологоанатома ( Dust , 2013 и т. Д.) получает зловещее электронное письмо от корреспондента по кличке Копперхед, она выходит на улицу и находит семь пенни — все начищенные, все перевернутые, датированные 1981 годом — на стене своего сада. Совершенно очевидно, что возникла проблема, хотя она не знала, в какой форме она будет, до тех пор, пока пять минут спустя ее старый друг и бывший сотрудник Пит Марино, ныне детектив полиции Кембриджа, позвонил ей на место стрельбы. Джамал Нари был школьным учителем музыки, который стал незначительной знаменитостью, когда его имя было ошибочно внесено в список наблюдения за террористами; он заявил о преследовании со стороны правительства, и в итоге выпил пива с президентом.Теперь он фигурирует в новостях совсем по другой причине. Как ни странно, первые твиты с объявлением о его смерти, похоже, предшествовали этому на 45 минут. А Лео Ганц, ученик школы Нари, признался в своем убийстве, хотя он не мог этого сделать. Но эти осложнения являются лишь прелюдией к банкету убийств прошлого и настоящего, как понимают Скарпетта и Марино, когда связывают убийство Нари с серией убийств в Нью-Джерси. Какое-то время периферийное присутствие президента заставляет задуматься, будет ли это так, что окончательно отвлечет внимание от частной жизни следователя.Но большинство персонажей являются членами окружения Скарпетты, основные конфликты связаны с распрями между завсегдатаями, а убийца оказывается знакомым врагом, который Скарпетта думала, что она оставила умирать несколько частей назад. Будто.

Неудивительно, что Скарпетта спрашивает: «Когда мое рабочее место стало такой мыльной оперой?» Ответ: минимум 10 лет назад.

Дата публикации: ноя. 11, 2014

ISBN: 978-0-06-232534-1

Количество страниц: 400

Издатель: Morrow / HarperCollins

Обзор Опубликовано онлайн: 23 июля 2014 г.

Обзоры Киркуса Выпуск: Сентябрь.15, 2014

Поделитесь своим мнением об этой книге

Вам понравилась эта книга?

Елисей — Какое значение имеет летящая голова топора в 4 Царств 6: 1-7?

У раввина Эльханана Самета есть книга под названием Pirkei Elisha обо всех историях о Елисее во 2 Царств. В этой книге раввин Самет приводит один основной аргумент: нет ни одной истории о Елисее, которая была бы призвана показать: «Елисей может творить волшебство». Путем внимательного литературного и исторического прочтения каждой истории раввин Самет пытается показать, насколько широкие социальные последствия и важные религиозные проблемы возникают в каждом конкретном случае.

Пять глав книги Pirkei Elisha посвящены именно этой истории. Далее следует моя интерпретация некоторых моментов, которые рабби Самет отмечает в своей книге.

Елисей, отряд пророков и Хахад :

Этот рассказ о топоре — последний в серии рассказов, описывающих взаимодействие между Елисеем и «отрядом пророков», bnei neviim , которые представлены во 2 Царств 2:

.

И когда сына пророков [ bnei neviim ], которые были видны в Иерихоне, увидели его, они сказали: «Дух Илии почивает на Елисее». И они пришли ему навстречу и поклонились ему до земли. (v. 15 KJV)

История с топором, приведенная в главе 6, как и все предшествующие ей истории bnei neviim , предназначена для отражения напряженности и идеологических разногласий между Елисеем и этой «компанией пророков».

История начинается:

Группа пророков сказала Елисею: «Как видишь, место там, где мы живем под твоей опекой, для нас мало. Пойдем в Иордания, и давайте соберем там бревна, по одному для каждого из нас, и построим место там для нас, чтобы жить.«

Ответ:

Он ответил: «Сделай так».

Ответ Елисея говорит нам, что Елисею не нравится этот план. «Сделай так» на иврите всего одно слово: lechu , что означает «иди, а я не пойду с тобой».

Тогда один из них сказал: «Пожалуйста, пойдите со своими слугами». И он ответил: «Я сделаю».

«Один из них» на иврите haechad (буквально «тот») умоляет Елисея и может убедить его присоединиться. На иврите слова «живи / живи» и «иди» встречаются семь раз. Это повторение отражает напряженность вокруг этого шага.

Они прибывают к реке Иордан и затем:

«когда кто-то рубил бревно, топор его упал в воду»;

Топор упал в воды Иордана и не может быть найден. Если бы эта авария произошла до их переезда, компания пророков смогла бы поднять с земли топор и продолжить свою работу.Этот несчастный случай является продолжением напряженности, связанной с тем, должны ли Елисей и пророки вообще быть у реки Иордан.

Слово, используемое для обозначения парня, рубящего бревно, — haeachad , то же самое слово используется для описания парня, который в первую очередь убеждает Елисея присоединиться к ним в поездке к Иордану. Повторение haeachad подразумевает, что человек, потерявший голову топора, — это тот же человек, который убедил Елисея отправиться в путешествие.Парень, потерявший топорную голову, немедленно зовет Елисея:

.

он закричал: «Увы, господин!

Haeachad потерял одолженную головку топора и не может позволить себе вернуть ее. Хахад понимает, что эта трагедия произошла из-за того, что Елисей не одобряет этот план в первую очередь. Хахад умоляет Елисея сказать: «Несправедливо, что меня так сурово наказывают, потому что ты не одобряешь этот проект.«

Как и раньше, haeachad удается умилостивить Елисея, и Елисей совершает чудо, возвращая свой топор.

Возвращение в Иорданию:

Переезд на реку Иордан — большое дело. В предыдущей истории сирийский генерал Нааман исцелился от проказы, погрузившись в реку Иордан. Прежде чем Илия будет вознесен на небеса вихрем, он и Елисей отправляются из Галгала к реке Иордан (4 Царств 2: 1-6). После того, как Илия поднимается на небеса, Елисей разделяет воды реки Иордан (2:14), а затем отправляется в Иерико, пока, наконец, не оказывается в Галгале (4:38), фактически повторяя шаги Илии в его последнем путешествии.

На протяжении этих повествований река Иордан отражает очаг духовности, который не связан с повседневной жизнью обычных людей. Напряжение, подчеркивающее отношения между Елисеем и компанией пророков, проистекает из вопроса о роли пророка в более широком социальном контексте. Принадлежит ли пророк к простолюдинам в Галгале или к уединенно-духовному созерцанию Бога на берегу Иордана? Это центральная двусмысленность этих историй и Танаха в целом.

Фрамбер Вальдес и крутой шар под названием «Топор»

Невероятное развитие Фрамбера Вальдеса, как питчера, так и собеседника, продолжается.

В понедельник Вальдес был объявлен питчером года Астроса по результатам голосования хьюстонского отделения Американской ассоциации писателей о бейсболе.

Во вторник он берет насыпь в качестве стартового игрока «Хьюстона» во 2 игре серии лучших из пяти дивизионов Американской лиги.

On Texas Sports Nation: Маршрут A Astros в игре ALDS 1

Тем временем, по мере того как его топовый Curveball продолжает сбивать с толку нападающих, Вальдес постепенно превращается в личность, которая, кажется, любит посыпать сюрпризами каждый разговор.

Перед тем, как начать серию в понедельник, например, Вальдес предоставил ранее не разглашаемый факт, что до того, как он присоединился к организации Astros, у него было соглашение с Milwaukee Brewers, которое сорвалось из-за того, что он не прошел медосмотр.

Вальдес подписал контракт с Astros в марте 2015 года о подписном бонусе в размере 10 000 долларов, так что Astros, по-видимому, быстро заработал на своей неожиданной доступности.

Его ограниченное время, проведенное с пивоварами, однако, позволило ему набрать обороты, которые он использовал с таким хорошим эффектом в этом сезоне.

Он сказал, что узнал подачу от Анхеля Вентуры, такого же питчера из Доминиканской Республики, который провел несколько лет в организации Брюэрс, прежде чем последние два сезона провел с независимой лигой «Милуоки Молочники».

«Они назвали Curveball (Вентуры)« Топором »доминиканской (академической) команды Милуоки, — сказал Вальдес через переводчика. «Он тот, кто усовершенствовал мою кривую. Даже сегодня я не изменил его и не думаю, что изменю. Благодаря ему у меня сегодня есть крутой шар ».

Видео: Houston Chronicle

Вальдес сказал, что обратился к качке по необходимости.

«Я решил, что хочу быть питчером, когда мне было около 14 или 15 лет», — сказал он.«Я не мог слишком много бегать, я не мог бить и не мог играть позицию, поэтому я решил, что с таким же успехом могу быть питчером.

После сезонных подъемов и падений в 2018 и 2019 годах, 4-1 с 2,19 ERA в качестве новичка, прежде чем откатиться до 4-7 с 5,86 ERA в прошлом сезоне, Вальдес показал резкое улучшение в 2020 году, сократив свои прогулки с 44 до 16, оба в годы, в которых он разбил 702/3 подач.

В начале сентября у него были спины против Доджерс и Ангелов, но он поправил корабль в своих последних двух стартах, допустив два пробега в 131/3 подач против Рейнджерс и Моряков.

В открытии wild card против «Близнецов» он допустил два удара в течение пяти иннингов с закрытием в пользу Зака ​​Грейнке. Это выступление, наряду с недавней борьбой Грейнке, позволило ему начать игру впереди ветерана-правши в серии дивизионов.

«Для начала нужно иметь больше уверенности», — сказал Вальдес в понедельник. «Я показал, что они могут быть уверены в том, что я каждый раз выхожу на холм.

«Каждый бейсболист переживает трудные времена, но все зависит от того, как вы ответите.Я показал им, что они могут доверять мне, чтобы пережить эти моменты ».

Вальдес полагался на кривую мяч около одной трети времени в течение 2020 года, и он записал 60 из своих 76 аута на поле, удерживая отбивающих до среднего значения 0,124.

Его скорость вращения на поле находится в пределах 4% лучших питчеров, согласно системе отслеживания подачи Статкаста Высшей лиги бейсбола, и он находится в самом низу среди своих современников по проценту ударов с сильным контактом против него.

Он воспользовался советами советников из Доминиканской Республики и ветеранов землянок, таких как Дасти Бейкер, который на весенних тренировках рассказал Вальдесу, как молодой Фернандо Валенсуэла научился управлять собой в моменты стресса на холме.

«У нас был разговор о том, как Фернандо не спешит и отступит на холм», — сказал Бейкер. «Я думаю, что его уравновешенность помогла его подаче.

«Когда он выходит из синхронизации, это когда он отступает и восстанавливает самообладание и уравновешенность.Чем больше вы добьетесь успеха, тем легче будет сохранять равновесие ».

On Texas Sports Nation: Дасти Бейкер: «Я был негодяем большую часть своей жизни»

В своем единственном старте против «А» в этом сезоне Вальдес 8 августа допустил две попытки и семь попаданий в семи подач, девять аутов и прогулку. Астрос были закрыты до девятого иннинга проигрыша 3-1 в Оклендском Колизее.

Во вторник днем, на холме стадиона Доджер, где Валенсуэла продемонстрировала уравновешенность, столь впечатляющую Бейкера, Вальдес получает шанс показать, может ли улучшение, принесшее ему местную награду BBWAA в этом сезоне, распространиться на большую сцену.

«Я горжусь тем, что получил эту награду не только для себя, но и для всех, с кем я работал дома», — сказал он. «Я доволен тем, что мне удалось сделать за последнее время, и я хочу, чтобы это продолжалось».

Бэррон сообщил из Хьюстона.

[email protected]

twitter.com/dfbarron

Учитывая Вестлейк: Топор | рассматривая истории

Чем больше меняются вещи, тем больше они остаются прежними.. .

Это не комментарий к пугающему роману Дональда Уэстлейка 1997 года, работа, которую мы рассматриваем сегодня. Вместо этого это комментарий о предмете, который он затронул в этом конкретном томе, и его связи с сегодняшним днем. Топор — это страшилка. В основе романа — не кровавое, бьющееся сердце сверхъестественного шокера в маленьком городке, окруженном навязчивой формой монстра, созданной ранними работами Стивена Кинга. Вместо этого Вестлейк снова возвращается к истокам психологического террора Роберта Блоха, чтобы написать рассказ о человеческом уродстве, проистекающий из более или менее правдоподобного и достоверного источника.

Блох, конечно, наиболее известен благодаря роману Психо , но он также был отцом этого вида ужасов, проистекающих из сломанной психологии (а также чертовски забавного писателя ужасов в молодости, когда он был другом по переписке с Лавкрафтом). Оказывается, Блоху тоже не привыкать к юмору в своей художественной литературе. Его несверхъестественные ужасные истории часто были сосредоточены на людях, оказавшихся в безвыходных обстоятельствах, которые либо заставляли нежную психику разрушаться, ведя этих персонажей на путь насилия, либо обстоятельства ставили их посреди чужого жестокого пути (как Мэрион Крейн в вышеупомянутом Психо ). Здесь мы находим первый случай. Это не безумие с самого начала, которое направляет главного героя этого романа от первого лица на его кровавую дорогу убийства (как, например, в фильме Джима Томспона Убийца внутри меня ), это отчаяние самого ужасного вида и ужасающая способность к рационализации.

Берк Девор имел хорошую работу в бумажной промышленности — не в газетах, а в производстве самих материалов — и достиг управленческой роли среднего звена, когда ударил РИФ.РИФ, для тех, кто не вовлечен в работу компании, означает сокращения в силе. Это эвфемизм, используемый для увольнений, чтобы попытаться убрать часть неприятностей (по крайней мере, из названия). Тем не менее, эта тема по-прежнему остаётся зубастой, поскольку лишает людей средств к существованию.

У Деворе солидное резюме, но он уже много лет не работает. Его семья затягивает пояса, его жена работает неполный рабочий день в местном стоматологическом офисе, занимается его книгами (недалеко от девушки Джона Дортмундера Мэй, которая работает неполный рабочий день в продуктовом магазине). Деворе ненавидит мысль о том, что его женщина работает; Впрочем, перспектив у него нет. Вы видите слишком много претендентов. Промышленность увольняет людей повсюду, и все эти голодные рты и протянутые руки ограничивают возможности Девора найти оплачиваемую работу. Итак, у него появилась идея.

Почему бы не уравнять игровое поле? Он помещает фальшивую рекламу в один из отраслевых журналов и позволяет накатить резюме. Разведка показывает ему множество кандидатов — на самом деле сотни — которые соответствуют ему (или, возможно, даже лучше, по крайней мере, на бумаге), поэтому он обнаруживает, что вынашивает другую идею.Почему бы не удалить некоторые из потенциалов, у которых резюме лучше, чем у его собственного? Те перспективы, которые живут рядом с ним, — это те, на которые работодатели будут смотреть, не беспокоясь о переезде. Он отсеивает сотни резюме до горстки. Затем он достает из хранилища старый военный трофей своего отца «Люгер», чистит его, пробует стреляет и затем отправляется на охоту.

Романы, вышедшие под собственным именем Вестлейка, охватывают весь спектр настроений: от комических каперсов, которые устраивает Дортмундер и его банда, до трезвых криминальных триллеров, появившихся в начале его карьеры, и до зажигательных романов, которые он написал, чтобы исследовать истории, направленные на то, чтобы свернуть кровь. вместо того, чтобы возбуждать хихиканье. «Пожалейте его потом» «» — прямая подделка романа Роберта Блохиана в жанре ужасов об убийце, скрывающемся среди летней театральной труппы, и сам по себе не был полностью успешным романом. Sacred Monster также черпал из этого источника, представляя рассказ о безумии и комедии одного человека, который заставил бы старого мастера усмехнуться. Романы, появившиеся под его псевдонимом, также имеют широкий диапазон настроений и тонов, от голливудских сатир, которые он написал как Сэмюэл Холт, до мрачных криминальных историй, появляющихся под именем Ричард Старк.1997’s . Axe находит обычного человека, ускользающего в темное, темное место и открывающего для себя глубины, которыми он обладает, когда он принимает на себя роль убийцы. Это в равной степени части криминального ужаса Вестлейка, сфокусированные через мрачную линзу Ричарда Старка. Поэтому неудивительно, что печально известный псевдоним автора вернулся к подписи к этому моменту. (Следующим в авторских выпусках будет первый из нового набора романов Паркера.)

Axe — это маленькая неприятная история на неприятную маленькую тему, но самая отвратительная из них — это скрытый притвор, который до сих пор преследует промышленные предприятия.Это тема, которая привела к заявлению, положившему начало этой статье. Позвольте мне объяснить, почему я написал: «Чем больше вещи меняются, тем больше они остаются прежними».

Это роман, который поразил меня в приятном месте. Забавный личный факт: моя повседневная работа связана с технологическими исследованиями и разработками в нефтегазовой отрасли. Я начал работать в этой отрасли около семи лет назад (до этого я участвовал в академических исследованиях, а также работал по независимым контрактам), и вскоре после моего первого набега начался цикл RIF. Каждый год после этого, казалось, приветствовался в очередном цикле RIF. Конец 2014 года оказался особенно плохим для моей отрасли, и, хотя с тех пор он получил несколько высоких оценок, он так и не восстановился. Таким образом, восприятие Уэстлейка по этой теме (около 1997 г.) все еще довольно точно. Вот что даст вам тогда самоотверженный труд:

Выходное пособие было, конечно, достаточно щедрым, я полагаю, в пределах того, что в настоящее время считается щедрым и рациональным.Наши уволенные сотрудники получали единовременную выплату в размере месячной заработной платы за каждые два года работы в размере нынешней заработной платы за эту работу. В моем случае, поскольку я проработал в компании двадцать лет, четыре года в качестве директора по продажам и шестнадцать лет в качестве менеджера по продукту, я получал десять месяцев зарплаты, причем два из них — по несколько более низкой ставке. Вдобавок компания предложила сохранить нашу медицинскую страховку — мы оплачиваем двадцать процентов наших медицинских расходов, но не страховые взносы — на один год за каждые пять лет работы, что в моем случае означает четыре года. Полное страхование Марджори и меня, плюс страхование Билли на два с половиной года, пока ему не исполнится девятнадцать; Бетси уже девятнадцать, и она не застрахована, еще одно беспокойство.

[…]

Но это еще не все, что у нас было, когда нас разлучили. Также была единовременная фиксированная выплата на оплату отпуска, болезни и неизвестно чего; это было вычислено с помощью безумно сложной формулы, которая, я уверен, была абсолютно справедливой, и мой чек составил четыре тысячи семьсот шестнадцать долларов двадцать два цента.По правде говоря, если бы это было девятнадцать центов, я сомневаюсь, что заметил бы разницу. (20-21)

В наши дни (или, по крайней мере, в моей конкретной отрасли) выплата пакета переместилась на 1 неделю в год обслуживания, но эти компании должны сэкономить на своих расходах! Конечно, утверждение этих смелых и откровенных фактов — не единственное слово Уэстлейка по этому поводу. Он предлагает резкое наблюдение о сокращении среднего класса за счет руководящих должностей среднего звена с помощью таких убедительных и ясных наблюдений, как это, помещенных в уста одной из целей Девора:

«Вы знаете, я думал об этом», — говорит он. «Последние пару лет мне нечего было делать, кроме как думать об этом, и я думаю, что это общество сошло с ума».

«Все общество?» Я пожимаю плечами и говорю: «Я думал, это просто начальство».

«Позволить боссам сделать это», — говорит он. «Вы знаете, были общества, такие как примитивные народы в Азии и тому подобное, они выставляли новорожденных младенцев на склонах холмов, чтобы убить их, чтобы им не приходилось кормить их и заботиться о них. И были общества, такие как ранние эскимосы, которые бросали своих настоящих стариков на айсберги, чтобы они уплыли и умерли, потому что они больше не могли о них заботиться.Но это первое общество, которое берет своих самых продуктивных людей в расцвете сил, на пике своих возможностей и выбрасывает их. Я называю это безумием ». (103-104)

Это тема, с которой я столкнулся, когда стал свидетелем перехода рабочих, которые хорошо осведомлены и твердо вкладываются в эти роли. Если быть полностью честным, то я должен признаться, что пришел в эту индустрию не для движения вверх; Я хожу день за днем ​​строго за страховкой. Заработок прекрасен, дополнительные льготы приятны, но работа для меня не является страстью.Это просто работа. Я больше похож на одного из персонажей Вестлейка, Джека Ингерсолла из Trust Me On This и Baby, я бы солгал? , который часто поддерживает печальный факт, что все рабочих мест являются временными и, следовательно, заканчиваются. И тем не менее, я, кажется, остаюсь и преуспеваю, в то время как те, кто хочет всей восходящей мобильности и возможностей, кто хочет быть там долгое время, колеблются. Эта странная игра в жанр «подтолкни меня / потяни меня» — профессиональный эквивалент той старой шутки о людях, отчаянно пытающихся найти любовь, часто бывает очень одинокими, в то время как люди, которые на самом деле не заботятся об успехе, регулярно находят новых соседей по постели.Как печально, что состояние отрасли не изменилось и не улучшилось более чем 20 лет спустя. Во всяком случае, гниль только распространилась.

Разве не интересно, как книга может так сильно влиять на наш собственный опыт спустя десятилетия после своего первого появления?

Тот факт, что Девор понимает эти концепции, но все еще нацелен на своих коллег по работе, говорит о настоящей ужасающей трагедии. Убийства рабочих, которым так же не повезло, как и ему — если они смогли получить работу, на которую он претендует, то почему они все еще остались без работы? — пугает.

О, я все это знал, когда начинал. Я знал, кто был враг. Но какая мне от этого польза? Если бы мне пришлось убить тысячу акционеров и остаться безнаказанным, что я получил бы? Что это значит для меня? Если бы я убил семерых руководителей, каждый из которых приказал уволить не менее двух тысяч хороших рабочих в здоровых отраслях, что бы это получило?

Ничего.

Все сводится к тому, что CEOS и акционеры, которые их туда поставили, являются врагами, но проблема не в них.Это проблема общества, но не моя личная проблема.

Эти шесть резюме. Это моя личная проблема. (65)

Деворе знает, что настоящими зачинщиками его проблем являются менеджеры, сами компании, но они не предоставляют удобных и легких мишеней для его разочарований и агрессии. Он убеждает себя в правильности своих действий, поэтому ему не нужно сомневаться в этом. Его не нужно пересматривать.

Axe — хладнокровная книга, хорошо.Роман о переходе от нескольких прошлых юмористических работ (и сатир Сэма Холта) к более продуктивному этапу в карьере Вестлейка. В течение следующих двенадцати лет он выпустит еще семнадцать работ, остановившись только потому, что его тело сломалось во время отпуска. Однако даже смерть не остановит импульс Вестлейка, поскольку еще три романа будут ждать своего часа для посмертного выпуска через отпечаток Hard Case Crime.

«Топор » — скудная книга, и она проложит путь для новой мрачной сатиры, чуть более юмористической « Крюк », которая предназначена для публикации того, что романы Сэма Холта сделали для телевидения / кинопроизводства.Тем не менее, это дикая сказка сама по себе, и в нее стоит разобраться. Между обложками этого романа есть, на что обратить внимание, и холодно от безжалостного и безжалостного мира, в котором живет главный герой. В этом отношении «Топор» — это не просто произведение в духе Роберта Блоха, это произведение, которое стоит плечом к плечу с одним из лучших протеже Блоха, сценаристом ужасов / саспенс Дэвидом Шоу.

#

Axe доступен в формате электронной книги. Издания артефактов в твердом и мягком переплете относительно легко найти с помощью беглого поиска, но в настоящее время таких изданий в печати нет.

Следующим в серии чтений «Рассматривая Вестлейк» является возвращение к самому известному (печально известному?) Псевдониму Вестлейка. После тридцатилетнего перерыва Ричард Старк вернулся к книжным полкам с Comeback . Эта книга доступна в электронной и мягкой обложке (благодаря University of Chicago Press), а также в виде аудиокниги.

Однако в серии «Рассмотрение Вестлейка» будет небольшая задержка. На следующей неделе мы немного поговорим о другом, рассмотрим первую из новейших серий триллеров-новелл Дина Кунца.Безымянные истории — это оригиналы Amazon.com kindle и аудиокниги, рассказывающие историю об опасном операторе, который движется через темный мир, устанавливая вещи там, где он может. In the Heart of the Fire (kindle / аудиокнига) — это быстрое и жестокое чтение, которое напоминает Ричарда Старка и Джима Томпсона и, как ни странно, вписывается в наш обзор Вестлейка. Возьмите копию сегодня.

РАБОТ ЦИТАТЫ

Вестлейк, Дональд Э. Топор . Mysterious Press: 1997.

.

«Учитывая Вестлейк: Топор» — авторское право © 2019 Дэниел Р.Робишо. Изображение на обложке и цитаты взяты из книги Warner Books в мягкой обложке, выпущенной в 1998 году.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Топор возложен на корень дерева

В прошлое воскресенье, когда мы размышляли над Священными Писаниями, мы указали на то, что Иоанн Креститель на самом деле претерпел очень важное обращение, поскольку ему стало ясно, что он должен провозглашать благую весть об Иисусе и о том, что он должен был отвратить людей от следования за ним и такими, как он, которые пытались реформировать избранный народ, чтобы они последовали за Иисусом еще более радикальным образом.Такое понимание Иоанна происходит потому, что в Евангелии в том виде, в каком его представляет Марк, а затем Лука следует за Марком, мы находим Марка и Луку, говорящих: «Время пришло; правление Бога близко. Измените свою жизнь. Верьте в добро. Новости.»

Но до этого Марк описал Иоанна как вопиющего голоса в пустыне. На самом деле, как мы знаем, это была цитата из книги пророка Исаии в 40-й главе. В этой главе Исайя просто говорит: «Глас вопиет в пустыне.«А затем наступает период, и он продолжает говорить:« Приготовьте путь Господу. Выровняйте свой путь. Приготовьте путь Господу ». Как будто, что делают Марк и Лука, они слегка меняют то, что сказал Исайя. Исайя просто говорит:« Голос вопит в пустыне. — период— Приготовьте путь Господу ». Марк и Лука делают вид, что Иоанн — это голос, вопиющий в пустыне:« Голос в пустыне восклицает: «Приготовьте путь Господу». «Он не делает двух отдельных предложений.Иоанн — это голос, подготавливающий путь Господу.

Фактически, это изменение от способа использования текста Исайи было обнаружено как изменение, которое было сделано общиной группы, называемой ессеями, которые были реформаторской группой еврейского народа, которые начали собираться вместе в пустыни и проповедовать очень строгое следование путями Бога согласно закону Моисея. Они жили этой суровой жизнью в пустыне, и из этого места в пустыне они думали о себе как о подготавливающих путь Господу.Именно эта группа ессеев фактически первой внесла изменение в текст. Люк и Марк подхватили это, так что это звучит так, как будто сейчас это Иоанн, это голос, вопиющий в пустыне, готовящий путь Господу.

Мы воспринимаем это как новый призыв, но на самом деле это призыв ессеев, реформаторов пустыни, частью которых почти наверняка был Иоанн. Когда вы замечаете это небольшое изменение и то, что Иоанн теперь становится голосом в пустыне, подготавливающим путь Господа, мы не замечаем, что на самом деле Иоанн только обнаруживает Иисуса и обнаруживает, что Иисус — тот, кто должен подготовить путь Господь, приготовь путь, чтобы Бог мог войти в их среду.Мы пришли к пониманию того, что Иоанн — это голос не только группы реформаторов в пустыне, но и он открывает в Иисусе, что он тот, кто теперь должен прийти в мир и проповедовать эту благую весть, и именно с этого Марк начинает свое Евангелие, Иисус публично провозглашает благую весть: «Приближается правление Божье. Измените свою жизнь».

С этим небольшим изменением, когда мы слушаем сегодняшнее Евангелие и когда мы понимаем это изменение, Иоанн внезапно обнаруживает, что эта группа ессеев не те, кто должен проводить реформу, есть еще одна; это Иисус, и реформа должна выйти далеко за рамки простой реформы завета, провозглашенного Моисеем, завета Бога с избранным народом.Это совсем другое. Вот почему в сегодняшнем Евангелии, когда люди начинают спрашивать Иоанна, что делать, Иоанн приводит им примеры, которые могли бы изменить их образ действий в соответствии с заветом, законом Моисея.

Если у вас два пальто, отдайте одно тому, у кого его нет. Если у вас есть еда, делайте то же самое, делайте то же самое — давайте ее другим, у кого нет еды. Если вы сборщики налогов, то вы не должны собирать больше фиксированной ставки. Другими словами, больше никакого раздувания налога для получения собственной прибыли.А что насчет солдат? Джон говорит, что ничего не берите силой и не угрожайте людям ложным осуждением. Он призывает солдат к умеренности. Но затем, когда он говорит об Иисусе, он понимает, что Иисус пришел сейчас с совершенно новым, радикальным способом изменения, поэтому Иоанн говорит, что Иисус будет проповедовать способом, который выходит далеко за рамки старого завета. «Топор уже приставлен к корню дерева. Всякое дерево, не приносящее хороших плодов, будет срублено и брошено в огонь». Произведите сейчас плоды истинного изменения сердца и не обманывайте себя, говоря: «Мы дети Авраама и Сарры», или что мы можем полагаться на этот завет, в который мы вступили как избранный Богом народ.

№; это что-то радикально новое, то, что Иисус собирается провозгласить и провозглашает, и когда мы готовимся к этому пришествию Иисуса в нашу жизнь, а не только как предполагалось в первое воскресенье Адвента, в конце времен, когда Иисус вернется в полнота его славы; не только в воспоминаниях о его рождении на Рождество, когда мы в некотором смысле воссоздаем в нашем воображении события, произошедшие 2000 лет назад, но и в том, как Бог входит в вашу жизнь прямо сейчас и требует радикальных изменений. Это то, что сегодня говорит нам Иоанн в Евангелии, поэтому во время этого сезона пришествия мы не просто с нетерпением ждем, опять же, ни конца времен, когда Иисус снова придет во славе, ни Его рождения в Вифлееме 2000 человек. много лет назад, но то, что делает Иисус сейчас, когда Иисус входит в нашу жизнь в любой момент, в каждый момент, Бог присутствует с нами, просит нас претерпеть радикальные изменения.

Если мы попытаемся конкретизировать, каким может быть это изменение, есть несколько вещей, которые вытекают из текущих событий, которые, я думаю, показывают нам, что мы должны делать, по крайней мере, один аспект радикального изменения, если мы собираясь жить по пути Иисуса, Который пришел, как он сказал, не для того, чтобы отменить старый закон, но чтобы исполнить его, выйти за его пределы: «Вы слышали, что было сказано в древности: ‘Люби ближнего твоего, ненавидь ваш враг: «Я говорю вам …» и все те способы, которыми Иисус сказал, что вы должны пойти дальше того, что было сказано в древности. «Я говорю вам», это новый способ.

19 ноября президент Барак Обама написал в газете USA Today волнующую дань уважения самому известному борцу за призывную службу в истории США Мухаммеду Али. Президент Обама написал о том, почему фотография Али висит над его столом. Он сказал, хваля Али за «его уникальную способность вызывать необычайную силу и мужество перед лицом невзгод, преодолевать шторм и никогда не сбиваться с пути». Но затем во вторник, 1 декабря, президент Обама проявил не храбрость или силу, а проявил наихудший вид имперского высокомерия, какой бывает в империи.Он отстаивал наше право, право Соединенных Штатов войти в глубоко обедневшую страну.

Если вы посмотрите на историю, со времен Александра Великого до времен Советского Союза и до наших дней, эта страна ясно дала понять мировым империям, что она хочет иметь свою независимость от этих империй; он не хочет, чтобы его побеждали. 19 ноября президент Обама назвал Али «силой примирения и мира во всем мире». Но во вторник, 1 декабря, он смирился с войной.

Какой радикальный путь Иисуса? Путь отказа от войны, способ, которым сделал Мухаммед Али. Вот слова, которые он произнес четыре десятилетия назад, и президент Обама говорит, что это герой нашего времени:

«Почему они должны просить меня надеть форму и уехать за 10 000 миль от дома и сбрасывать бомбы и пули на коричневых людей во Вьетнаме. в то время как с так называемыми неграми в Луисвилле обращаются как с собаками и лишают простых прав человека?

«Нет, я не пойду за 10 000 миль от дома, чтобы помочь убить и сжечь другую бедную нацию, просто чтобы продолжить господство белых рабовладельцев темные люди во всем мире.Это день, когда подобному злу должен прийти конец. Меня предупредили, что такая позиция обойдется мне в миллионы долларов. Но я сказал это однажды и повторю еще раз, настоящий враг моего народа здесь. … Если бы я думал, что война принесет свободу и равенство 22 миллионам моих людей, им бы не пришлось меня призывать, я бы присоединился завтра. Мне нечего терять, отстаивая свои убеждения. Так что я сяду в тюрьму, и что? Мы сидим в тюрьме 400 лет «.

Вот человек, который встал, отказался от войны, встал на защиту прав бедных, угнетенных и, как он отмечает, в его случае, цветных людей. По всему миру.

Но нам нужно пойти еще дальше, если мы собираемся быть верными тем, кем мы являемся как ученики Иисуса. В евангельском послании Иисуса настолько ясно, что мы должны отвергать войну, насилие и убийство. Мы просто должны сказать «нет» всему этому. Несколько лет назад Pax Christi USA (католическое движение за мир) разработало то, что движение называет «Клятвой ненасилия». Это действительно резюмирует радикальное послание Иисуса, сводя топор к корням, переходя к коренному посланию Иисуса. Вот как звучит этот обет:

«Признавая насилие в моем собственном сердце, но при этом полагаясь на доброту и милосердие Бога, я обещаю практиковать ненасилие Иисуса, Который учил нас в Нагорной проповеди:« Блаженны миротворцы, ибо они будут называться сыновьями и дочерьми Божьими. .. Вы слышали, как сказано: «Люби ближнего твоего и ненавидь врага»; но я говорю вам: «Любите врагов ваших и молитесь за тех, кто преследует вас. Таким образом вы будете дочерьми и сыновьями Бога на небесах». Перед Богом, нашим Создателем, перед Богом, нашим Освящающим Духом, я обещаю воплотить в своей жизни любовь и пример Иисуса ».

А вот послание Иисуса, которое противостоит нам, когда Он входит в нашу жизнь в этот адвентистский сезон. в любой момент любого дня:

«Я буду стремиться к миру внутри себя и буду стремиться быть миротворцем в своей повседневной жизни.Я скорее приму страдание, чем причиню страдание. Я откажусь принимать ответные меры перед лицом провокации и насилия. Я буду настойчивым в ненасилии языка и сердца. Я буду жить сознательно и просто, чтобы не лишать других средств к существованию. Я буду активно противостоять злу и работать ненасильственно, чтобы уничтожить войну и причины войны в моем собственном сердце и с лица земли ».

Эти слова показывают нам, что имел в виду Иоанн Креститель, когда сказал, что Иисус придет и возьмет топор к дереву. Он приведет к радикальным, глубоким изменениям. «Говорю вам, Бог может сотворить сынов и дочерей Авраама и Сарры из самых камней, потому что секира лежит при корне дерева». Это радикально. Мы должны кардинально измениться.

Это приглашение, данное нам, призыв, данный нам, когда Иисус входит в нашу жизнь во время этого сезона Адвента, и в любой момент любого дня Иисус зовет нас туда.

Другие сегодняшние уроки напоминают нам, что, если мы сможем ответить на этот призыв, мы обретем радость и покой.Пророк Софония на нашем первом уроке разговаривал с людьми, которые только что вернулись из изгнания и находились в глубоких страданиях: «Воскликните от радости, дочь Сиона! Радуйтесь, о народ Израиля! Пойте радостно от всего сердца … В тот день они скажут Иерусалиму: «Не бойся, и пусть твои руки дрожат, потому что Бог, твой Бог, внутри тебя». Вот что происходит, когда мы начинаем следовать путем Иисуса. Бог с нами, внутри нас.

Разве это не то же самое, что говорит Павел? Помните, Павел пишет эти слова из тюрьмы, очень сурового, тяжелого заточения, которое он переживал, но он говорит: «Радуйтесь, всегда радуйтесь в Господе. Я снова говорю: радуйтесь! »Почему? Потому что Бог рядом. Иисус рядом. Итак, тогда мир Божий, превосходящий всякое понимание, сохранит ваши сердца и умы во Христе Иисусе. Вы будете наполнены чувством радости и мир, если вы можете быть бдительными и отзывчивыми к Богу, который находится внутри вас в Иисусе.

Это происходит не только в конце времен, не только в тот момент, когда Иисус родился в Вифлееме, но это может случиться момент и каждый момент нашей жизни. Бог с нами. Мы должны быть бдительными к Богу с нами и внутри нас и изменить свои пути.Тогда радость и мир Божий будут нашими и никогда не будут отняты у нас.

[Эта проповедь была проповедана в приходе Св. Лео, Детройт, Мичиган]

Ювелирные изделия на заказ | Коллекция AX-Custom

Ювелирные изделия на заказ | Коллекция AX-Custom перейти к содержанию Фильтры

• 1. 5 дюймов
• 18к
• Золото 18 карат
• браслет
• браслет
• карат
• манжета
• сделанный на заказ
• мотаться
• алмаз
• бриллианты
• серьга
• французский рычаг
• золото
• обруч
• серьги-кольца
• обручи
• пасьянс
• крутить
• белый бриллиант
• белое золото
• размер запястья 6.5
• желтые бриллианты
• желтое золото

1. Топор-хелве. (Из журнала The Atlantic Monthly, сентябрь 1917 г.). Фрост, Роберт. 1920. Разное Стихи к 1920 году

) имел или должен был пощадить —, но не прямо без волн, как когда

Я знаю, что теперь мешающая ветвь
Из ольхи поймай мой поднятый топор за мной.
Но это было в лесу, чтобы держать меня за руку
От удара по корням другой ольхи,
И это была, как я сказал, ветвь ольхи.	5
Это был мужчина, Батист, который однажды украл
Позади меня на снегу в моем собственном дворе
Где я работал на рубке ,
И резать ничего не вырубать уже.
Он ловко поймал мой топор на подъеме,	10
Когда вся моя сила была в его пользу,
Удержал момент на месте, чтобы успокой меня,
Потом забрал у меня — и я позволил ему забрать.
Я не знал его достаточно хорошо, чтобы знать
О чем все это было.Там может быть что-то	15
Он имел в виду сказать плохому соседу
Он мог бы предпочесть сказать ему разоружен.
Но все, что он сказал мне на французско-английском
Это то, о чем он думал — не я, а мой топор,
Я только тогда, когда я взял топор сердце.	20
Это был плохой топор, который кто-то продал мне —
«Сделано на машине», — сказал он, вспахивая зерно. покажите, как он проходил
По вытянутому серпантину ручки —
Как два штриха на знаке доллара.	25
«Если вы дадите ей одну хорошую трещину, она сорвется.
Ден, где твоя голова, летящая в волосах? »
Допущен; и все же, что ему до этого?
«Пойдемте в мой дом, и я положу вам один в
Что за короткое время?	30
Второй рост «Я порезался — круто, круто!»
Что-нибудь продать? Это было не так.
«День, когда ты говоришь, что придешь? Это вам ничего не стоит.
Тонахт?
Сегодня вечером, как и любой другой.	35
Помимо чрезмерного тепла кухонной плиты
Мое приветствие не отличалось от других встреч.
Батист лучше всех знал, почему я был там, где был.
Пока он оставит достаточно недосказанным,
Я не буду возражать, что он был вне себя от радости	40
(Если бы я очень обрадовался, он получил
Где я должен судить, знал ли он о топоре
То, что не все знали, было засчитывать
Ни за что в меру соседа.
Трудно, если, хоть и отброшены на всю жизнь, средние янки,	45
Француз не мог получить свой человеческий рейтинг!
Миссис Батист вошла и раскачивала стул
В нем было столько же движений, сколько в мире:
Взад и вперед, вперед и назад ,
Это ни к чему не привело; еще один постепенный,	50
Вбок, который бы поставил ее на плиту
Со временем, если бы она не осознала свою опасность
И поймала себя телесно, стул и все такое,
И снова села с того места, откуда она начала.
«Она не слишком много приправляет Хенглиш — это очень плохо».	55
Я боялся, сначала просветлел меня, Батист, как будто она понимала
То, что между нами происходило, она только притворялась.
Батист беспокоился о ней; но не более
Чем для себя, так поместил он не мог надеяться	60
Чтобы сохранить свою утреннюю сделку со мной
Вовремя, чтобы удержать меня от подозревая его
В том, что на самом деле никогда не собирался держать его.
Излишне скоро у него были свои топоры,
Было из чего выбирать, так как он желал мне	65
Не мне спрашивать, что, когда что он взял
Имел красавиц, ему пришлось указать на меня подробно
Чтобы застраховать их не тратится на меня.
Ему нравилось, чтобы он был стройным, как отбивной,	70
Без малейшего узла, равного натяжению
Изгиба, как меч на колене.
Он показал мне, что линии хорошего хелва
были естественными для зерна до ножа
Выразили их, и его кривые не были ложными кривыми	75
Наденьте снаружи.И в этом его сила
Для тяжелой работы. Он растер его длинное белое тело
от края до края, сжимая его грубой рукой.
Он попробовал это через отверстие в головке топора.
«Хан, ха, не надо много снимать». люблю его, и при этом не терять время зря.
Знаете ли вы, что мы говорили о знаниях?
Баптист в защиту детей
Он не ходил в школу или старался не ходить в школу —	85
Какая бы ни была школа, дети и наши сомнения
Практического образования пришлось сделать
С изгибами его топоров и его наличия
Использовал их бессовестно, чтобы принести мне
Чтобы увидеть внутри его дома.	90
Был ли я желан в дружбе, частично как кто-то
Оставить это на усмотрение, право владеть
Такие сомнения в образовании должны зависеть	904
На образование тех, кто их держал?
Но теперь он счистил стружку со своего колена	95
И топор стоял на копыте лошади,
Змея заступилась за зло в саду, —
Сверху тяжелый с тяжестью его коротышка,
Толстая ручная работа, сделанная из света, стально-голубой подбородок опущен вниз	100
И немного — французский штрих в этом.
Батист отстранился и прищурился, довольный;
«Посмотри, как она поднимает голову!»

.